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◆吉卜赛情结	◆智慧与爱智慧	◆中国人的撒谎癖
◆论金庸小说的现代精神	◆从“文化操作”看“文化研究”	◆士大夫无耻，是为国耻
◆王小波论：化腐朽为神奇的想入非非	◆当代文化趣味的粗俗化	◆奸臣之国
◆文学本是微弱的声音	◆嘲笑，精神的疲惫	◆每一个中国人骨子里都有专制思想
◆文学与玄学·关于《灵山》	◆这个女人，让人艳羡死了	◆当前中国思想争论（访谈录）
◆中国的“诺贝尔文学奖”候选人	◆文化的异与同	◆中国制度创新的源泉
◆高行健：我主张一种冷的文学	◆《大国寡民》后记	◆小说与电影中的中国人
◆我看高行健获诺贝尔文学奖	◆批评与自我批评——一个方法论的神话	◆中国不需要思想家
◆长篇小说《一个人的圣经》跋	◆古典自由主义的灵魂	◆当代中国无大师
◆《阿Ｑ正传》及鲁迅创作的艺术	◆自由主义的原则	◆丑陋的中国读书人
◆对巴尔扎克的误读	◆自由主义	◆今日中国之我见
◆昆德拉与哈维尔	◆衰朽政治中的自由知识分子	◆韩少功:中国读者特别需要知道昆德拉
◆同席——对骂——抱吻……	◆在现代性的国度里我们如何失去自由？	◆帝王思想：中国人的中心价值观
◆林格伦和她创造的儿童世界	◆“活着”：灾民社会的人生理想	◆当今中国的中产阶级与知识分子
◆解读王朔	◆重新点燃启蒙的火炬	◆略谈重铸中华民魂——使民以“诚”

◆《世界人权宣言》（全文）	◆梦想的中国——三十年代知识界对未来的展望
◆“中国特色”将贻误中国未来	◆无理的骄傲——批评《思想的境界》及其“现象”
◆文学的空间永远存在	◆从克林顿的婚外情事件看价值冲突问题——兼论公德与私德
◆朱自清为什么“不平静”	◆我的信仰，我的圣经——知识分子，你为什么不忏悔？
◆鲁迅、郁达夫日记比较阅读	◆渴望堕落－－谈当代中国知识分子的痞子化
◆民主的优点	◆冷硬与荒寒——中国当代文学的基本特征
◆构建当代民族精神漫议	◆知识分子的“奴在其身”与“奴在其心”
◆无边的内心黑暗	◆中国文化最大的罪恶是奴道主义
◆教育的雄心	◆“制度碰撞”与“文化交融”：全球化中的两种景观
◆教育与权利	◆发现另一个中国——《游民文化与中国社会》序
◆质疑“一个中国人是一条龙”	◆集体主义到底是什么?
◆自由的敌人：真善美统一说	◆中西文学作品里的情欲世界
◆永远的穷人	◆唐诗过后是宋词
◆关于自由主义的质疑	◆胡适的主义与中国现代教育家的使命
◆精神力量和公民品质的缺失	◆新教伦理创造的世俗奇迹
◆我愿生存于当代	◆作为思想家的陈寅恪
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