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语文教学:我为你感到害臊!


      讲课文《伐檀》时,出于备课的需要,我翻阅了《诗经》中的一些篇章,“国风”中的 很多诗歌深深打动了我。我惊讶我们的祖先在那样的生活艰难中并没有忘记歌唱——歌唱劳 动,歌唱生活,歌唱爱情……那样的单纯明朗、胸无渣滓,那样的自然质朴、毫无造作,那 样的大胆率真,不加掩饰……这种真情穿越几千年的历史烟尘拨动了一个现代人的心灵之弦 ,醍醐灌顶般的喜悦使我不能自己,我要让学生分享这种喜悦,我占用了语文课上的一些时 间,热情洋溢地向学生介绍了好几首“国风”。
   我讲《鱼,我所欲也》和《庖丁解牛》时,重温了先秦诸子的许多名篇,我再一次被深 深吸引了。孔子的执着的人生追求、孩子般的热情、诲人不倦的长者风范化为《论语》中字 字珠玑的睿语箴言,让人如坐春风,如沐春雨。至于孟子散文中洋溢着的原始人道气息和民 主精神,庄子对生命的拷问和冷峻机智的谈吐,还有韩非子对人性的鞭辟入里的剖析,荀子 对人的本质力量的铺张扬厉……无不开人心智,启人觉悟,促人警醒,催人奋进。
    当我讲到唐宋诗词和八大家散文时,我已经不能满足于向学生补充一些作品。我不计后 果地占用大量课堂时间向学生介绍有关背景知识和一些作家的生平思想。韩柳、欧苏、李杜 ……他们曲折坎坷的经历、忧时济世的热情、傲岸不羁的性格、豁达乐观的人生态度、卓越 不凡的才智识见、彪炳千载的文学创作,一次又一次地使我的心灵感到震颤。
    我们这个民族曾经出现过这么多了不起的人物,作为语文教师,我没有权力阻止学生去 了解他们,热爱他们,敬仰他们,没有权力阻止学生去接受中华民族五千年文明历史馈赠给 后代的宝贵遗产,没有权利阻止学生去吸收这笔博大精深的精神养料的滋补!
    郁达夫说,一个没有出现过鲁迅这样的人的民族是可怜的民族,一个出现了鲁迅这样的 人而民众却不懂得理解和热爱他的民族是一个毫无希望的奴隶之邦。我曾问过高三学生,你知道苏轼吗?学生说知道,苏轼是北宋著名的文学家,是唐宋八大家之一云云,除此之外, 学生对他的生平、思想和创作所知甚少。学生所了解的苏轼只是几个概念的相加,他们不知 道苏轼是曾经生活在我们这片饱经忧患的土地上的有着自己喜怒哀乐的活生生的人:他曾蹲 过监狱、惨遭非人的折磨,他曾一贬再贬,浪迹天涯,他谪居黄州,忧谗畏讥,他泛舟赤壁 ,浩歌江东,他关心民瘼,兴修水利……他的丰富多彩的文学创作代代传诵,光照千古。 
    我知道,在如今这个年头,一个人读古典文学作品而被感动,是犯了一个可笑而又可怜 的错误,那么,作为一个语文教师,我企图以我的感动来感动学生则是犯了一个可怕而又可 憎的错误。 
    现实告诉我,语文教学尤其到了高三,应该怎么做。我要有条不紊地重点突出地梳理六 册书的基本篇目和各个知识点,我要研究考试说明和近几年的高考语文试卷,然后逐一对照 、条分缕析,以便把握各种题型的命题特点、规律和走向以及解题的基本思路和操作要领, 最重要的是我要在浩如烟海的各种复习训练题中寻章摘句,精心挑选,剪切拼凑出一套又一 套的练习题,然后让学生做,做完以后批改,批改以后讲解,讲解以后再做,一轮又一轮, 一天又一天……讲得口干舌燥、汗流浃背,讲得昏天黑地、心力交瘁,讲得教师茫茫然不知所云,讲得学生如堕五里雾中无所措手足……据说,这就叫对学生负责!
    我不得不这样做,然而,一种屈辱感、羞忿感在我的心头滋长,这种感觉越来越强烈, 它已经在干扰我的正常的工作和生活。我希望是我自己的思想意识和感情出了问题,而不是几十万语文教师赖以安身立命的语文教学。
                                                    


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