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齐桓公以仇人为相国  商鞅立信于民  范睢瓦解合纵联盟

齐襄王 " 两全钓誉 "  子婴借机杀赵高  刘邦不杀秦朝降王

刘邦不吝封王  张说舍婢得救  宋太祖杯酒释兵权  何县令亲自拉船

前言

中华民族近万年的历史,政治文化占了相当大的比例。在中国,至今为止,政治对人的影响还是巨大的。如 " 国家 " 一词,说明在中国,国与家的关系是密不可分的。与此相联系,中国历史上充满了多种政治的智慧。如何在竞争中获胜、如何统御下属、如何处理多种多样的矛盾,这些问题,是政治家在生活中时时涉及的问题。前人所探索出的政治智慧,不仅对今天的政治家们有指导作用,对企业家及其他行业中的领袖人物,也会有很好的借鉴作用。

齐桓公以仇人为相国  
    春秋时,齐国国君有两个儿子,一个叫纠,一个叫小白。管仲跟随纠,而他的朋友鲍叔牙跟随小白。齐国发生内乱,纠与小白分别逃到邻国。后来,齐襄公被杀,公子小白率鲍叔牙等人,公子纠率管仲等人,分别向齐国进发,争夺王位。两股队伍在山东路上相遇。管仲为把公子纠扶上王位,对准公子小白射了一箭,正好射中。管仲等人以为公子小白已死,带着公子纠慢悠悠地向齐国前进。然而,公子小白并没有死,那一箭只射在了衣钩上。他抢先登上了王位,他就是历史上有名的齐桓公。
    齐桓公感谢鲍叔牙,决定任用鲍叔牙为相,并下令捉拿杀死管仲。鲍叔牙却推荐管仲为相,自己情愿当副手。齐桓公很想不通,但鲍叔牙说:"那时我与管仲都是各为其主,管仲射您的时候,他心中只有公子纠。管仲强我千倍,如果您想富国强兵,成就霸业,非用管仲为相不可。您要是重用他,他将为您射得天下,哪里只射得衣带钩呢?"于是,齐桓公拜管仲为相。管仲对内实行经济、政治、军事诸多方面的整顿改革,对外提出"尊王攘夷"的口号,使齐国由乱而治,称雄于诸侯,并使齐桓公成为春秋五霸之一。

智慧评点:
    大义为重,感情必须对此服从。这是政治智慧的首要因素之一。
商鞅立信于民  
    战国时,商鞅准备在秦国变法,惟恐老百姓不信,于是命人在都城的一个城门前,放了一根高三丈长的木柱,并到处张贴告示:"谁能把城门前那根木头搬走,官府就赏他五十金。"老百姓看到告示后议论纷纷。大家怀疑这是骗人的举动,但一个年轻力壮、膀大腰圆的小伙子说:"让我试试看吧!我去把城门那木头搬走,要是官府赏钱,就说明他们还讲信用,往后咱们就听他们的;如果不赏给,就说明他们是愚弄百姓。他们往后说得再好,我们也不信他们那一套了。"说罢来到城门前把那根木头搬走了。商鞅听到这一消息,马上命令赏给那人五十金。那位壮汉看到自己果真得到了五十金,不禁开怀大笑,一边炫耀那五十金,一边对围观的老百姓说:"看来官府还是讲信用的啊!"这事一传十,十传百,不久就传遍了整个秦国,商鞅这才下令变法。

智慧评点:
    "民无信不立",这是治国的根本原则之一。立信如何才能效果呢?不仅必须言必信,行必果,而且要以超人意料的方式进行。体现在赏罚上不仅要分明,而且得重奖重罚,奖要奖得人眼红,罚要罚得心惊肉跳。
范睢瓦解合纵联盟  
    秦昭襄王对范睢说:"天下的贤才武士,以合纵为目标,相聚在赵国,而且要攻击秦国,我们该如何对付。"
    范睢说:"大王不必忧愁,让我来破解他们的合纵关系。秦国与天下的贤才武士,并没有什么仇恨呀!他们相聚要来攻打秦国,只是为求一已的富贵。一群狗在一处,卧的卧,立的立,走的走,停的停,不会互相争斗,如果投一块骨头过去,每只狗就起来抢夺,并且互相撕咬,这是什么原因呢?因为那块骨头,彼此都有起了争夺之意。"
    秦王于是派范睢带了五千金,在武安大摆宴会,散给合纵之士的黄金不到三千斤,他们就互相争斗起来。也不再攻击秦国了。

智慧评点:
    "没有永恒的朋友,只有永恒的利益。"这是现代西方一位政治家的名言。虽然这种说法残酷了一点,但的确谈到了政治原则的根本。任何政治都是利益的体现。把握了这一点,就把握了政治中的"敌友之道"。
齐襄王 " 两全钓誉 "  
    齐襄王即位,田单辅佐他。有一次经过淄水,看见一老人涉淄水,受不住寒冻,出水后无法行走,田单就脱下皮衣,给他穿上。襄王嫌恶地说:"田单之施恩惠,不就是打算想藉此谋取我的国家吗?不如及早防着他。"
    贯殊给他出主意:"王不如顺势,好好嘉勉田单的善事,说:'寡人忧虑百姓饥饿无食,田单收容他们,并且供养他们;寡人忧虑百姓寒冷无衣,田单脱下皮衣,给他们穿;寡人忧心百姓劳苦,而田单也忧念百姓,合于寡人的心意。'"嘉勉田单的善处,也就是王的善处。"
    襄王便赏赐田单,并对他嘉勉。人们便纷纷议论:"田单爱人民,原来是大王教的啊!"

智慧评点:
    从一定角度讲,我们对齐襄王的做法是不敢恭维的。下属作好事,功劳都归到自己,这算什么"明君"?然而,在春秋战国时,的确有下属通过收揽民心扩大自己势力,乃至最后向君主夺权之事,他的忧虑也有一定合理性。采取这样的"掠他人之美,扬自己之名"的做法,尽管不是那么光明正大,但比起由于担心下属图谋不轨而杀之,却要强多了。既贪得美名,又全了君臣之义,也算是一种两全之策吧?
子婴借机杀赵高  
    秦朝时,赵高杀了二世之后,便立二世的哥哥的儿子孺子子婴为秦王,将二世当做平民来埋葬。要子婴斋戒,以便入太庙祭祖,接掌传国玉玺。
    当斋戒进入第五天时,子婴与他的两个儿子商议说:"丞相赵高杀了二世,怕臣子杀他,就假装道义来拥立我登基。我听说赵高竟然与楚国相约要灭秦朝皇室,然后在关中称王,现在要我斋戒,以便入太庙,就是希望借此在庙中杀我,我想届时装病不去,那丞相一定会自己找我,等他一来就杀了他。"
    到了要入太庙的时候,赵高派人去请子婴等人,子婴不去。赵高果然自己前来,说道:"宗庙之事,非常重要,大王为何不去呢?"子婴趁此机会在斋宫中杀了赵高,并灭了赵高三族。

智慧评点:
    大多数情况下猫玩老鼠,但偶尔也会有老鼠玩猫。赵高先是伙同二世及丞相李斯,逼死该继位的王子扶苏,后又把李斯玩弄于股掌之上,将他逼死,再后干脆杀了二世。子婴为何又能杀掉他呢?一是明白自己的角色和未来不可测的命运,二是充分利用赵高轻视他的心理,三是知道赵高自命为恩人的心理,所以下起手来,赵高防不胜防。
刘邦不杀秦朝降王  
    刘邦、项羽初起兵时,都是楚怀王手下的将领。等刘邦入关破秦,秦王子婴投降以后,刘邦手下将士劝刘邦杀掉子婴。刘邦说:"当初楚怀王派我率兵入关,一定以为我为人宽容,况且子婴已经归顺投降,杀了他恐怕不吉利。"于是把秦子婴交给官吏治罪。而项羽则不然,他不仅杀掉了子婴,还在秦咸阳(今陕西咸阳)大肆杀戮已投降的人,并派人向楚怀王报告自己的"战果"。怀王让刘邦和项羽遵守起兵之初的盟约,即"先攻入咸阳的为关中王"。而项羽则说:"怀王这个人,本来是我家武信君立他为怀王的,并没有什么征战之功,怎么有权主持盟约?现在平定天下,都是诸位将相和我项羽的功劳。怀王没有丝毫功劳,所以我们应当划分地盘,各自称王。"过不久,又把怀王杀掉。
    项羽后来为刘邦所败。

智慧评点:
    政治学其实也是一种力学,如何有最大的助力和最小的阻力,是政治家最应该考虑的问题之一。政治又是一种最需"旗号"的艺术,师出无名往往导致失败。在这两点上,项羽都远远不及刘邦,不败才怪!
刘邦不吝封王  
    公元前203年,韩信降服了齐国,拥兵数十万,而此时刘邦正被项羽军紧紧围困在荥阳。这时韩信派使前来,要求汉王刘邦封他为"假王",以镇抚齐国。刘邦大怒说:"我在这儿被围困,日夜盼你来帮助我,你却想立为王!"张良、陈平暗中踩刘邦的脚,凑近他的耳朵说:"目前汉军处境不利,怎么能禁止韩信称一王呢?不如趁机立他为王,安抚善待他,让他镇守齐国。不然可能发生变乱。"刘邦醒悟,又故意骂道:"大丈夫平定了诸侯,就该作个真王,何必做个假王呢?"于是就派张良前去宣布韩信为齐王,征调他的军队攻打项羽军。很快就扭转了汉军的不利地位。

智慧评点:
    刘邦打败项羽,与他的气度胸怀也密切相关,对看准了的人才,他不计成本地投入。不管要权(如项羽)还是要钱(如对陈平),只要他觉得必要,眼皮都不眨,就会给人。与此相反,项羽对人才,却不提供应有的东西,即使下属立下了大功,该封官授印,他把官印在手上反复磨玩,到了有缺角,也舍不得给人,史学家称他只有"妇人之仁"。所以原来在他手下的人才如张良、韩信、陈平都转投刘邦。
    兵圣孙子说:"上下同欲者胜。"一个不能给下属带来发展空间和实际利益的人,怎么斗得过一个勇于给下属利益与空间的人呢?
张说舍婢得救  
    张说是唐玄宗时的名臣,一次,一位他很喜欢的书生,私通张说最宠爱的侍婢。张说知道这件事后很生气,准备送他到京兆尹去接受审问叛罪。这位书生大声说:"见了美色情不自禁,是人之常情。您贵为宰相,难道不会碰到紧急要人帮忙的时候?而竟然要吝惜一位婢女呢?" 张说对他的话很惊异,于是放过他,并把侍女送他。
    书生离开之后,十个多月不见踪影,也无消息。有一天,他突然出现在张说眼前,十分忧虑地说:"我感激张公的恩德。现在听说张公被姚相国陷害,御史台已准备调查,张公危险就要临头了。"
    张说急忙问怎么办。书生就从张说最喜欢的宝物中,挑选一件夜明帘,连夜赶到九公主府邸,将夜明帘献给九公主,请她向皇上求情。于是,九公主对玄宗说:"皇上难道不想想在东宫当太子时,不是一直想要好好对待张丞相吗?现在怎么一听到一点对他不利的消息,就要对他严加处理呢?"玄宗受感动,张说得救了。

智慧评点:
    人不是商品,要舍弃自己很喜爱的人,玉成两个真心相爱的人,却不是一件易事。在这里,既有对人才的重视,也有"以防万一"的深谋远虑,对一般人来说,是很难作到的。
宋太祖杯酒释兵权  
    自唐末以后,数十年之间,换了十个姓的帝王,争战不停,直到宋太祖重新统一中国。他与宰相赵普探讨为何出现这种局面,结论是:因为各地节度使、藩镇的势力太大,国君弱而臣子强。所以要改变这一局面,就需削弱他们的权力。
    不久,太祖与老朋友石守信等人一起喝酒,半醉时,叫侍从退下,说:"我如果没有你们的扶助,就没有今天,但坐上宝座后,更觉不舒服。为什么呢?这个宝座,有谁不想要?你们虽没有二心,但部下要是贪求富贵,你们能怎么样?一旦黄袍加在你身上,即使你们不愿意也没办法。"
    石守信等听了,都哭泣地说:"我们实在笨得想不到这些,请陛下同情,指示一条可以让我们活下去的明路。"
    太祖说:"人生很短,像白驹过隙一般。你们何不解除兵权,挑一些好的田产、房地,多积蓄一些金钱,好好享受呢?君臣之间,彼此不会猜忌对方,不是很好吗?"
    石守信等拜谢。第二天,都假托生病,请求解除兵权。

智慧评点:
    开国皇帝杀功臣,在中国历史上比比皆是。如汉朝开国皇帝刘邦、明朝开国皇帝朱元璋,都是这样的典型。宋太祖不仅不杀,而且采取一种最省力的方式,让大家都得到很好的结局,这里有三点很重要:一,威吓;二,推心置腹的谈心;三,安排出路。三点缺一,效果必然大打折扣。
何县令亲自拉船  
    何易于为益昌县令。益昌县距离州府四十里,刺史(州官)崔朴时常在春天带着宾客及幕僚人员坐船到益昌,而且要求益昌县民为他拉船。
    于是,有一次何易于便亲自去拉船,崔朴大吃一惊,就问何易于为何来效劳。
    何易于说:"目前正是春季,民众既耕田又是养蚕,只有我没事,可以来效劳。"
    崔朴听了觉得十分惭愧,就带宾客、幕僚赶紧离开。

智慧评点:
    一个小小的七品芝麻官,胆敢扫顶头上司的兴,这需要非凡的勇气。但在这里体现还不只是勇气,也包括"软顶"的智慧。不管什么时候,只要自己敢于带头吃亏,起码在影响力上就增加了几分。

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