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小人和愚人
《工人日报》朱小平/文
人的生活历程中大概无一例外会遇到小人。什么是小人，每个人都会有体会。 小人有时会影响人的命运，因而喜欢小人的人不会太多，不排除会有一部分人喜欢，甚至亲近、重用小人。为何如此？我想“小人多才”恐怕是其中一个重要的因素。小人尽管多才，但并无德，所以，北宋名臣兼史学家司马光认为，有才无德者即为小人。他还认为只有德才兼备者才称之为圣人，有德无才只是君子，而德才皆无者则属愚人。进而，司马光认为应重用圣人和君子。可惜，圣人是凤毛麟角，即便如孔子那样的圣人，一生颠沛，也并不受重用。君子虽善，恐怕也不能车载斗量，况且无才。怎么办？司马光便主张：宁用愚人亦不用小人。他的理论是：小人“挟才以为恶”，“智足以遂其奸，勇足以决其暴，是虎而翼者也，其为害岂不多哉。”而愚人“虽欲为不善，智不能周，力不能胜”，不可“为害”，所以用也无碍。但司马先生忘了，愚人无德，“欲为不善”，很容易滑向小人的阵营。如果变 为小人(无才式的)，恐怕也更会掀风作浪。所以我总 觉得，小人这类人恐怕在 生活中并不多，所多者大 概就是愚人。 其实，小人不可怕。愚人因不显山露水，不知何时何地使出杀手锏，置你于死地，所以愚人才是最可怕的。我们在生活中所感觉到的小人恐怕大多是愚人那一类。圣人几乎看不见，君子不多，小人也不多(因为世间有才的人并不太多)，最多的应该是愚人。 当然，司马先生的主张是不是科学，看法大约也不尽相同。曹孟德是世之枭雄，主张“惟才是举”，“或不仁不孝而有治国用兵之术”者，这一点除了曹丞相恐怕谁也做不到。但主张用愚人，恐怕太危险。因为世间有才而又不算太坏的(或者说基本德行还说得过去)人恐怕还是够用的；如果有才无德者严格加以控制使用，发挥其才抑制其恶是不是也可以？但这一点很难做到。愚人“欲为不善”，可实在应该警惕，万万不可粗心大意。 |
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